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在异性婚姻中，只要符合法律要求，领了结婚证，就具有了婚姻权。也就是说，其他人是不允许侵犯你们的婚姻的。通奸、第三者插足都可以通过法律或是社会舆论的方式进行必要的惩罚和谴责。这就形成了人的意识里，不会轻易地侵犯他人婚姻，触犯法律。即便是父母不允许的婚姻，只要符合法律规定，领了结婚证，父母也无权干涉，最终只能是认同。在社会中，法律认可的婚姻具有权威性，属于两个当事人的事，他人不能干涉。
同性婚姻不合法，没有形成夫妻关系，不管是异性，还是同性，都可能会进入到某个同性婚姻中。比如，一个直男即便是知道一个异性是拉拉，也有同性伴侣，他也一样可以达到结婚的目的，只要拉拉的父母同意，可以通过女方父母逼婚的方式把拉拉作为自己的伴侣。在婚内，他可以要求女性施行性义务，或者是以强迫的方式，占有女方。对这类的事，通常情况下，法律接受的范围是：不告不理。在两性方面，尤其是正式婚姻中，女方一方面是碍于面子，另一方面也觉得是说不清的事，所以多数女性不会上告，除非造成了身体上很严重的伤害。
如果是同性恋者触犯了异性婚姻，还没有接触到法律层面，社会文化上，舆论就已经占有先决优势：破坏别人的家庭，或者先贬低同性恋者，让他(她)无地自容。在法律上，更说不起话。一个已婚拉拉在正式婚姻中，和异性老公发生性关系，那似乎是正常的，人家最起码可以说是尽义务；在同性婚姻中，已婚拉拉和她的同性伴侣发生性关系，人们可以说是变态或是荒唐。同性婚姻和异性婚姻法律地位上的不平等，即便在一般人很难容忍自己的伴侣和他人发生性关系时，也会认为已婚拉拉和自己的异性老公发生性关系是合情合理的，而能够忍受这种“三角恋”。忍受并且能够接受同性伴侣在精神上、肉体上背叛自己，是因为这些拉拉相信法律是公平的。而同样的事情如果是处于同性之间，她们就很难接受或是忍受了。背叛，在爱情、婚姻中，它本质的含义，就是自己的伴侣在精神和肉体上出轨第三人，并没有说是异性，还是同性。异性婚姻合法，会让人觉得法律就是真理，可以公平地对待每一个人；同性婚姻不合法，就会让人觉得在合法的婚姻基础上(异性婚姻)，可以接受自己的伴侣在正式婚姻中对自己的背叛，而在不合法的同性婚姻中，就不能接受伴侣的背叛。事实上，在任何一个国家，没有十全十美的法律，只有法律条文不断的完善。因为社会在发展，那么法律条文也会随着社会的发展会有一些变化。
直人可以侵犯同性婚姻而不犯法，是因为法律条文上没有对同性婚姻的条文；同性恋者侵犯到异性婚姻，就会触犯法律或是受到舆论的谴责，是因为异性婚姻有法律条文，社会文化有男女约束的禁忌。同性恋在法律条文、同性之间的禁忌上没有约束，只有道德的约束。在性行为上，拉拉和直男发生性关系是一种正常现象，和同性发生性关系是一种变态。在同性婚姻不合法、对同性恋不了解的国度或是地区，这是人们潜意识里对异性恋和同性恋、异性婚姻和同性婚姻普遍的意识，也包括同性恋者自身。因为社会文化宣传的是异性恋、异性婚姻，也自然或潜移默化影响到同性恋者的思想。所以，拉拉对自身的同性婚姻被侵犯，拉拉默认自己的同性伴侣和她的异性老公在精神上、肉体上背叛自己，就觉得似乎是应该的。因为她们的思想就是按法律、社会文化的观念来理解同性婚姻和异性婚姻的。
在正式婚姻中，拉拉对自身的同性婚姻(争取)是无力和无奈的。在同性婚姻中，拉拉争取自身的合法权益也是无力的。因为社会只相信法律。同性婚姻在中国是空白，没有法律依据。争取自身的权益，很多拉拉靠的是个性。法律的权威性，具有普遍性。同性恋者在婚姻上没有法律的保障，对于维护自身的婚姻、在婚姻中的一些权利就失去了力量。在同性夫妻权利中，一旦涉及到法律问题，同性恋者就很难获得自身的权益。
事实上，你会发现，同性恋群体在婚姻中的正当权益，它的根就是同性婚姻合法化。只要这个问题解决了，同性婚姻中，所有的问题似乎都不是问题了。
婚姻，也是人权的一部分。没有婚姻权(同性婚姻不合法)，就已经注定了它的不稳定性。一对同性伴侣，能够白头到老，不知道遇到了多少的阻力，跨越了多少的坎，才相伴到了人生的终点。他们背后遇到的苦难，不是每一个同性恋者都能够看到的。
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