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任何一个国家，婚姻的认可度一般是通过上层建筑和社会表现出来的。比如上层建筑中的婚姻法(法律)、社会文化以及社会中群体认可表现出来的。当这三者合一的时候，婚姻的认可度非常高，这种婚姻几乎是全世界通用。例如，异性恋婚姻，在任何国家，人家都会承认你们是夫妻关系。
法律上对婚姻的认可，具有权威性、普遍性、本质性的特点。因为法律上有具体的条文规定。即便是有些人非法领取了结婚证，只要不符合婚姻法的规定，婚姻也可以无效(其中的当事人上诉的话)。可以说，法律意义上的婚姻是合法性的“根”，也是中心。当法律承认某种婚姻时，社会文化、社会群体也会认同。
在社会中，群体认同的数量，决定了婚姻背后支持力量的多少，在法律、道德、舆论上就会倾向哪一边。比如，异性婚姻是全世界支持率最高的婚姻，支持率是100%。异性婚姻中的一夫多妻制，在奴隶社会、封建社会的支持率都较高，但是在当今社会，支持率就非常低。
没有办结婚证，以夫妻的名义共同生活，就形成了同居。在不同国度、不同年代，“同居”的认可度还是不同的。比如，在1994年之前，中国法律认可长久同居的两个人是夫妻关系；1994年之后，法律不认可了。这就意味着权利和义务是不一样的。如果再往前推个一二十年，也就是上世纪70、80年代，城市里把同居叫非法同居；农村呢？没扯证，只要办了囍宴，人家一样把这种同居关系认做夫妻关系，仅仅是法律上没有承认。70、80年代，在农村，没到法定年龄就结婚的女性也是很多的。
或者说，法律上不认可的婚姻，社会文化认可，那么，大家也会认可。典型的就是以前农村办了囍宴之后，两人就成夫妻了。
法律意义上的婚姻和社会文化认可的婚姻，在社会中认可的数量是不同的。法律意义上的婚姻大于社会文化上承认的婚姻。
到了现在，信息化社会，年轻人同居都成普遍现象了。但是他们很清楚，只要没领证，两个人就不是夫妻，最多是伴侣关系。同居现象与社会群体的支持率有关。比如，70、80年代，在城市里同居，是非法；到了现在，人们见多不怪了。同不同居，和法律没关系，与社会文化没有太大关系，同居只属于你们两个人的事。如果是70、80年代的年轻人同居，什么乱搞男女关系、破鞋呀，这些词的出现就表明对同居的男女造成了一定的社会舆论，也就造成了心理上的巨大压力。现在的年轻人同居，不会有什么压力。这就和社会开放和社会文化的支持率有很大的关系。
同性婚姻中的伴侣，属于同居关系，但是社会文化的支持率远远没有异性恋同居高。低和高的区别，就是社会认可你们俩是否是伴侣关系的高低程度。异性恋同居，社会认可他们两人之间是伴侣的程度非常高，同性恋就很低。因为这和性取向的显性化和隐性化程度有关，也和社会认同同性恋，还是异性恋这种性取向有关。当一种性取向在社会中认可程度非常高时，那么两人的同居就会被认可为伴侣关系，否则，认可为伴侣关系的程度就较低。在中国社会，人家看到一对同性恋伴侣在一起，会说，这是一对同性恋，而不会说，这是一对同性恋伴侣；异性恋同居的伴侣，人家会说，这是一对“小两口”或是“小夫妻”，而不会说，这是一对异性恋。这说明了什么？异性恋同居，人家会认可他们的伴侣关系；同性恋伴侣人家只会判断他们的性取向，而不会认可他们的伴侣关系。认可同性恋伴侣关系的词，不是用“伴侣”，而常常是“变态”这个词或是用异样的眼光看待。(虽然不是所有的地方是这样的，但是也说明了问题)。
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