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美国社会学家劳曼的调查表明，约有8.6%的女性在青春期后有过对同性的性欲望或者性经历，中国社会学家李银河博士则表示，这其中至少有3%的女性是绝对的同性恋者。而在拉拉圈内，普遍认为拉拉的实际人数不仅于此。在我们的调查中也发现，目前的大学校园中，拉拉群体的数量已经远远大于3%的比例，一个明显的特征是，由以往的以沿海开放城市、大城市为主向内地、中小城市普及；人文科学的专业中，拉拉群体的人数要明显多过于自然科学专业，但二者的差距正在不断缩小。
Cindy告诉记者，在她周围的同学中，完全是拉拉或者是有拉拉倾向的绝不在少数。她认为也许是自己就读的学校是外语院校的原因，大家对拉拉的接受程度普遍比较高，“几乎每个班级，每个寝室都会有拉拉的存在。”据她介绍，文化多元化的上海是拉拉之风盛行得比较早的城市，早在2002、2003年，在上海20岁左右的人群，特别是大学生当中，拉拉就已经成为一种时尚。在她接触到的校外拉拉群体中，以外语、艺术、文学等专业的居多。近两年拉拉的数量增加很快，在这些“热门”专业中，一般一个寝室有一名同学是拉拉，其他同学受其影响也会对这一群体感兴趣，甚至亲身尝试。
而身在郑州的安然则认为，郑州作为一个并不发达的内地城市，拉拉的群体数量也远多过于人们的想像。郑州大学校园中的拉拉群体之前一直存在，但数量不多，也并不引人关注。从2004年起，这一群体数量开始迅速增加，也开始走向公开化。这其中有一部分是像她一样的纯粹的女同性恋者，也有很大一部分是抱着猎奇心理加入的追随者。在专业上，各专业中拉拉的数量区别并不是很明显，外语类和师范院校要相对集中一些。而一些自然科学专业则有很多真正的T，只是这部分人，基本上都很低调，却是真正纯粹的拉拉。还有一种拉拉集中的院校就是一些实行封闭管理的院校，由于生活封闭单调，学校一般又禁止学生谈恋爱，拉拉的出现是这种环境造成的必然。只是这部分拉拉由于客观条件的限制，与圈内的交流比较少，相对比较独立。
重庆是一个被人忽视的拉拉聚居地。就读于沙坪坝区某高校June认为，重庆的拉拉数量在各院校比较平均，主要原因是重庆的一些学校都在山上，地址比较偏僻，彼此间的交流也不多。“一般，地址越偏僻的学校，拉拉的数量也会多些。”聚会，拉拉的表达方式
同性恋者的活动方式自然是隐秘的、单独的或小集体的，其活动场所并无定势，住所、公园、宾馆、饭店、咖啡厅、KTV甚至教室、图书馆都在其列。随着校园拉拉群体从地下走向公开，聚会已经成为拉拉圈内的经常性活动，一些专门为拉拉们提供服务的酒吧也随之出现。虽然大学校园内的很大一部分拉拉已经不再掩饰自己的身份，但拉拉之间的这处聚会却一直保持着其神秘性。邀请记者参加聚会的Cindy介绍，参加她们聚会的基本上都是上海各高校中的学生。拉拉的这种聚会没有固定的形式，大家都是圈子里的人，聚在一起各玩各的，更多的人参加聚会只是为了表达自己是拉拉。
通过和几位拉拉的交流，记者了解到，这种圈内的聚会不定期地举行，一般没有固定的组织者，都是几个熟悉的拉拉朋友想出来聚一下，便各自邀请朋友前来。人多的话会事先和酒吧老板打招呼，可以包下整个场子。而有很多这种酒吧的老板本身就是拉拉，有时候她们也会组织这样的聚会。因为这种自发的组织形式，圈外人很少能进入拉拉的聚会，新加入者一般是由原有的聚会成员介绍，大部分拉拉都有在网上聊天的习惯，通过一些论坛、网站结识新的成员，一般要在QQ等聊天工具上聊上一段时间，熟悉后才会带她来参加聚会。还有一些则是学校的同学或朋友，也必须进入拉拉圈子才会被带进聚会现场。最近一两年时间，一些专门的拉拉网站也会举行相关的聚会，但Cindy说她们一般不会参加这样的聚会，因为这样的聚会人比较复杂，很多人参加聚会只是好奇，或者以参加聚会来表示自己的身份。
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同性恋者日益增多,也开始走向公开化的回复如下