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一些女性主义者认为：女同性爱这种独特的世界观形成的原因之一是它“对异性
爱观念的批判意识”。而异性爱则是父权历史以男性本位构成的、作为强迫女性
接受这样一个统治秩序关系的又一谋略。
在八十年代，女作家刘西鸿就建起了一个女同性爱的暖巢。她笔下的女主人
公生活在商业氛围远远压倒文化气息的深圳。她的小说对于女同性爱的表现和理
想追求，构成现代都市女性深层解放探视性前进的步音。
九十年代，专写城市和女人的张欣，总爱在城市爱情故事里穿插一些姊妹
情、母女情之类的结构。《爱又如何》里的可馨和爱宛，《你没有理由不疯》里
的谷兰和金萍均为好友关系。张欣认为，她们之间产生着在外部压力下同一性别
内部才产生的强烈情感，她们共同分享着丰富的内心生活，她们友爱互助，不仅
在精神上，而且在生活中。她们还结合起来，反抗男性强制的侵犯与蹂躏。由此
接通了“五四”女性文学中呈现的“女同性爱”的传统。如卢隐的《海滨故人》
流露着女作家对同性比异性更为爱恋的心理痕迹。
陈染的《破开》、《私人生活》中的女主人公“我”和倪拗拗，对性伴侣的
选择都有投向同性的倾向。《破开》中的“我”，觉得人和人的亲和力，不仅体
现在男女之间，女人之间也存有一种长久被荒废了的“生命潜能”；《私人生
活》里的倪拗拗和禾寡妇则直接发生身体的亲吻和触摸，演出了性欢悦话剧和展
开了性幻想图景。不过，如同陈染在对男性的向往中寻找父爱一样，陈染的女性
之爱，也更多是母爱的一种补偿，她总是写一个女孩与一个年长寡妇之间母女与
情人兼而有之的关系，而带上一种“恋母”的情感色彩。林白笔下的女性，那在
性格上更强悍的一方，则是要取男性的角色而代之，自觉地充当保护人。《回廊
之椅》中的朱凉和七叶，娇弱的少奶奶和服侍她的身强力壮的女佣之间，都是对
女性生命力的一种呼唤，对女性性权利的一种自由选择。
这种关注“女同性爱”的发展和存在“包括打破禁忌和反对强迫的生活方
式，它还直接或间接地反对男人侵占女人的权力”。
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