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 颤抖的青春完结篇的回复如下 |
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| pspingyu1314 发表于：2016/8/19 12:35:29 |
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| 从梧州回来，我给自己放了一个礼拜的假，什么都不想，哪里也没去，看一些书，励志的，专业的，心理的都有，尽管静不下心来，但总是一遍又一遍地告诉自己，要静下心，要静静心，捋一捋，无论是工作，生活，还是她，我都要学着平常心……随缘，但真的好难好难，每天我们也会用微信聊聊天，但是我们也都刻意回避着一些话题，我们都不愿讲夫妻感情方面的，她也是，对从前也是不曾提及，那些都是高压线，但我们都懂对方的心，尽管都只是只字片语的问候，但真的我觉得挺满足的，就这样吧！好好地生活，好好地工作，彼此问候一声，就行了，不敢有太多的想法与要求了，我们都会幸福的，我们都会努力的… | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/19 19:44:12 |
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| 应该说，你们俩是最默契的同性伴侣。但是你们的思维却还停留在农耕时代。正是这种思维，把有情人分开。如果说20岁左右，你是个敢爱敢恨的人，那么，这是符合事实的。但现在，你并不是一个敢爱敢恨的人。第一，你在婚姻中失去了个性。你并不知道自己到底爱的人是家庭，还是ping 。一个人在社会中敢闯敢干，不随俗，这表现了她的个性，但在家庭生活中，你完全失去了这种个性，而是屈服于世俗。两个性取向不同的人，生活在一起，只能是凑合的、勉强的、顺从伦理道德的规则，拉拉只是囚禁于“铁笼”，而逃脱不出去的人。逃不出去的不是这个家庭，而是保守的思想。幸福，不会存在于两种不同性取向的人组合的家庭中；第二，你并不完全清楚生活的目标是什么。挣钱只是让生活过得好一点，但不是最终的目标。一个人人生的圆满不是你是否组建了家庭，有没有孩子，而是你自己的人生是否圆满，这和结不结婚，生不生孩子无关。所谓的结婚、生子，是一个人完满的一生，那是传统社会文化强加给个人的；第三，在婚姻、家庭中，你对自我的评价，是以异性恋群体为标准，而不是同性恋群体。你的自我意识参照性是异性恋群体。但你却是个同性恋者。所以，从这几点来说，你只是仿照异性婚姻、家庭的模式生活，而不是你真实的生活。 | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/19 20:21:55 |
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| 30年前，在中国，离婚是很丢人的事。哪怕是夫妻俩感情早已破裂，早已过不下去，也要捂，要面子。面子比什么都重要，哪怕是夫妻俩天天吵，打的是鸡飞狗跳，也不离婚。日子是自己过的，面子是给他人看的。现在看这个问题，会让人感觉不可思议。今天看同性恋的这些问题，和30年前的离婚，几乎没有本质的区别。天天睡在一起的是同床异梦的人，天天想的却是另一个人，这样的日子，还算幸福？这是给别人看的幸福。幸不幸福，只有你自知。 | |
| pspingyu1314 发表于：2016/8/19 20:50:40 |
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| 你说得很对，的确是这样，但我已经不敢了，历史不可再重演，父母老了，孩子们正好进入青春期，我不敢，我害怕了，比十六年前都怕，她呢？她更不用说，所以我们现在是最好的结局，比姐妹近比情人远也挺好的，我们应该珍惜着，那些代价我们都伤不起，也爱不起了。尽管有时也想表白一下或者暧昧一下，但已经不敢开口了，怕将这一切又搅乱了，到时难以收场承担不起后果，尽管结婚的时候想过，两人合不来大不了就离婚，本来就没有想过什么天长地久，但也的确是凑合着过了那么多年，为了责任与义务我必须要对自己的子女负责任，我是没有感情的目标，我只想可以生活得好一些，过上自己向往的日子，情先捋到一边吧，上天给我的考验还不够呢！ | |
| 错过的风景 发表于：2016/8/19 21:16:52 |
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| 飞星老师，作者爱的萍不可能回得来了，要离婚也等作者爱上别人再说吧？ | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/19 23:33:20 |
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| 可以回来。但是不能按传统的思维。作者只爱ping一个人，让她爱上其他同性不容易。另外，作者主要是对子女和父母的责任和义务。这也很简单，离婚后孩子的抚养权归自己就可以了。但父母不是那么容易接受离婚。事实上，作者和ping已经耽误了16年的时光。爱一个人，如果不能转化为现实生活，那就毫无意义。的确，ping在精神上给了你巨大的动力。不是她本人，而是她的幻影。实质上，作者离开ping之后，除了孩子，多数时间是和ping的幻影生活在一起。这种日子，一般人是很难体会这种苦的。但是她走出来了。是用泪水和心理的折磨走出来了。在我看来，这个心理过程不亚于走了一趟地狱。（文艺复兴时期，意大利诗人但丁写的《神曲》，分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部分，事实上是写了游历这三个部分的过程：所见、所听、所想。本质上是封建社会向资本主义社会转变的过程，通过文学的方式表达出来了。但是这个过程是要经过苦难的考验和磨砺才能达到。“十八层地狱”这个词是来自于但丁的《神曲》。） | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/19 23:49:44 |
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| 《神曲.地狱篇》第五歌，第二圈中，弗兰采斯加和保禄的爱情，有段写得还是比较经典，可以读一下：爱，在温柔的心中一触即发的爱，以我现在被剥夺了的美好躯体迷惑了他，那样至今还使我痛苦··· | |
| 错过的风景 发表于：2016/8/20 0:02:07 |
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| 好吧，第一点，你希望作者的的老公对作者说：“好吧，孩子的抚养权给你，因为我爱你”这样既感性又包容的和平分手是吗？婚姻中一个人包容另一个人符合自身利益，所以做得到，对于要离婚的人你以为也能做到吗？而且自己不是过错方凭什么要放弃孩子的抚养权？就算打官司也会是一人一个，你的算盘不用打得那么响。 | |
| 我叫夏七七 发表于：2016/8/20 8:22:36 |
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| 择其所爱，爱其所择。前四个字是前半生，后四个字，便是余下的岁月了。不管苦也好，累也好，悲也好，喜也好，前半生都已逝去不可追回，余下的岁月就一定要过好。有七情六欲，有牵绊、有顾忌、有责任的才是人，所以大多数人不能随心所欲；没有七情六欲的是神，这世间没有神。我支持楼主这次的抉择，毕竟已为人子、为人妻、为人母，太多的责任需要担当。有人说楼主得为自己活一次，应不顾一切、奋不顾身地去追求自己所谓的爱情幸福。殊不知，这世界上的幸福不仅仅只有拥有爱情才算幸福，亲情、友情一样算是幸福。楼主和萍舍弃了俩人的小幸福，却得到了两个家庭的安稳，值。 | |
| 错过的风景 发表于：2016/8/20 14:25:25 |
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| “这段时间，颤抖的青春”的确是一个沁人心脾，荡气回肠的故事，得到大家追有一部分功劳和作者的表达能力是息息相关的，对于我们这些通俗的读者而言的确不希望这样的作者离开。对这个已经有了结局的故事而言再辩个一二三或假设一大堆可能都毫无意义。在作者和萍这条船上，萍才是掌握方向的舵手，而船是不是能顺利的航行就看作着是不是会制造一些故障。显而易见，作者看清了历史事实，辨清了现实真相，做出了正确的选择。不可否认，作者为了两个家庭的和平稳定所做出的贡献，虽然我们不知道她为此付出的痛苦和情感的代价有多少有多大，但是我也真心觉得她这么决定值得。人的感情有很多种，爱情是最美的而友情和亲情才是最永恒的，爱情陪不到你生命的尽头但友情和亲情可以，相爱的两个人能够以友情或亲情的形式相互守望百年不是也很美吗？现在，有人说很可惜了。的确是可惜，但不必为了一个可惜去制造更多的可惜使得自己今后的人生无处都充满可惜和一片唏嘘！作者选择和萍走和平发展的道路是一个明智的选择。从头到尾，我一直认为作者是幸运的，幸运的遇到了可以心动一辈子的人，幸运的遇到了一个好婆婆，幸运的拥有了一个好老公，幸运的拥有了一对好儿女，但所以的幸运不可能同时拥有，有一个过去式，一个现在时和一个未来式才是真正的现实生活。作者懂得感恩这是对的，虽然她的内心很强大，但如果当初没有遇见这样的婆婆这样的老公给了她一个安稳的生活一个安稳的家，重要的是给了她一个从天而降的孩子，让她没有更多的时间更多的精力更多的杂念想其他的作者现在会是什么样子？曾经，见过一个男子爱上一个女孩未果后就精神失常，几年后就死了。想想作者如果没有遇见这一切以她当初的精神状况想想就心有余悸。一个男人甘心放着自己的女人去飞，以一个男人的自尊心去掂量就知道这个人爱你有多深，所以说值得作者拥有和珍惜。生活中一个人的自主意识越强就会觉得越被动，少一些情感，多一点智慧，用心经营一个家，希望作者越过越好。 | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/20 20:07:20 |
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| 看完上面所有的回帖（除了我自己的以外），我想到了鲁迅写的《阿Q正传》对阿Q的评价：哀其不幸，怒其不争。拉拉自身思想的局限性，决定了她们过什么样的生活。社会和同性恋群体事实上也是互动的过程。社会对同性恋群体的歧视和拉拉思想的保守性，就决定了同性婚姻合法化很难短时间内在中国实现。奥巴马在中国访问时，曾说过这样一句话：中国的生活落后美国100年。细细想来，的确如此。（这表现在思想上、农村的农耕和现代化耕种，领先世界的科技、学术所占的比例，高等教育在人口中所占比例、GDP等方面） | |
| pspingyu1314 发表于：2016/8/21 20:47:59 |
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| 昨天看了篇文字，柏拉图式爱情只有精神上的恋爱。但没有肉体上的结合。这样纯洁，洁白的爱情是不可玷污的。才称为柏拉图式的爱情。 也有人说它是一种永久的,不求回报的爱.即使不能相守,只要看到对方幸福,这份爱便会绵延下去,直到永恒.有些人,上帝给了他们缘分,让他们相遇,但是却忘了给他们交点,于是这份爱,只能变成远远的守望,而这两个人,也将永远如同平行线一般,不能在一起. 那么就让我们的情义以柏拉图式的形式下去吧，挺好的！ | |
| 错过的风景 发表于：2016/8/21 23:14:20 |
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| 看了隔壁栏目的一篇文章“难，”挺心痛的。一个有钱的拉拉为什么要割腕自杀呢？是流言蜚语？是不够坚强？还是心灰意冷？我想都有。但如果她学会一点退一步，就会海阔天空。死啦死啦的又能解决什么问题呢？这会“哀其不幸，怒其不争”用在这应该更合适。我想中国的同性婚姻合法化靠的不是争而是闹，有多少拉拉刚开始多坚定啊，都信心满满的起誓爱对方一辈子，结果有多少最后没有坚持住的，都到哪了？当然跑去结婚了？既然都要跑，怎么跑，快跑和慢跑有区别吗？结果都是伤痕累累。所以，当下现状，我认为识时务者为俊杰。要改变这一现状单靠拉拉本身的激进是不够的，你得有合适的环境，有阳光有雨露拉拉的群体才可能开花结果。只鼓励拉拉争取幸福就能促进同性婚姻合法化了吗？中国有五千年的儒家文化，包括我们这一代也是受它的影响长大的，想一夜之间摒弃它不是几乎而是根本不可能，所以这会是一个漫长的过程，而这个过程也会比西方发达国家漫长。目前，中国都没有搞过什么同性恋的运动又何来的同性恋婚姻合法化呢？单单靠一些调查报告也太异想天开了，有了诉状也要有人击鼓鸣冤才行，静悄悄的鬼才会理你。要我说学鲁迅他老人家是不够的，搞一场声势浩荡的运动难道不比呼吁呐喊的管用吗？创办一个一年一度的节日搞一场几万人的同性婚礼，甭管是不是爱人先凑够人数再说，年年结婚多浪漫，弄他个铺天盖地的人尽皆知，，就不信了没人重视，小样。现在，还是各自安好吧！ | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/8/22 1:16:36 |
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| 回“错过的风景”：只要形成一个巨大的、凝聚的群体，有一定的组织，这就形成了同性婚姻合法化的开端。只有形成了组织之后，才有和政府谈条件的基础。个别的、零散的拉拉，形不成巨大的力量。很多事，说白了，本来就是闹、反抗获得的。西方同性恋者都是走这种形式获得成功的。同性恋运动最初就是上街示威游行。前两年，东北一个小地方的教师嫌工资太低，还是不闹出来的，现在政府对教师，尤其是农村的教师，在工资、社会地位上，都给了扶持。同性恋者在社会中的地位那么低，你不闹，谁管你呢？ | |
| 上弦月想你 发表于：2016/8/22 10:59:14 |
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| 我曾经柏拉图6年，那份在唯美中追求的完美，是我经历的所有感情段子都望尘莫及的...... | |
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