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 《如果让我选择，我想成为直女，，，》的回复如下 |
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| 飞星传恨123456 发表于：2016/10/28 13:55:02 |
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| 对于同性恋者来说，如果选择的话，绝大多数人都想成为直人。生活在同一个社会中，社会环境对同性恋者和异性恋者是不同的。社会环境，表面上看同性恋者和异性恋者的区别除了在婚姻上的法律意义（有无）这种区别以外，其他的似乎并没有区别。其实，并非如此。具体表现在社会意识形态中。意识形态，简单地说，就是人思想上的东西，例如，文化。控制一群人或是一国人，最深入有效的方法不是打架或是运用军队，而是思想控制。例如，一个班级上，有40——50个学生，一个老师是控制不住所有的学生的，因为1：40——50，从客观上说，是不容易让所有的学生听话的。那么，怎么办？加入思想意识就能控制住，例如，听话的孩子才是好学生，要做一个好学生，就必须遵守纪律。只有这些思想渗入到学生心中，那么，自然而然，学生就会成为老师的“俘虏”。文化，同样也会起这样的作用，它事实上是思想的固定。思想，有时候会不稳定，但形成文化之后，就容易形成固著化。例如，最初的男女两性是自由的，女性没有那么多条条框框的约束。女人的三从四德、守贞洁的思想观念是怎么样来的？男性强加的意识形态，然后形成文化思想。而这种意识形态形成的思想，或者说所定的规则是由谁决定的呢？强者。例如，男性在封建社会是家庭的主要来源者，农业社会主要靠体力吃饭。在经济、军事方面，男性有先天的体力优势。于是，权力的主动权很容易落在男性手中。那么，对女性的各种规则，就是男性制定。规则制定好了之后，在思想上强化女性渗入到心理，让女性自觉遵守。而男性在制定规则时，一定是从有利于自身性别的角度出发的。在当今社会，不是靠体力吃饭了。女性的独立自主，在经济上不亚于男性，那么，控制规则的主动权不仅仅掌握在男性手中了。独立性很强、经济富有的女性，在两性方面是自由的，根本不受传统文化的约束。文化是一种思想规则。那么，在社会中，让同性恋者受到歧视的，就是类似于文化的社会意识形态（社会意识形态的范围应该大于文化）。因为同性恋者是社会中的少数人（从人口比例上看），那么，他们只能属于弱者，制定各种规则的主动权只能掌握在异性恋者手中。如果社会意识形态是歧视同性恋者的，那么，同性恋者就一定会形成边缘化。用意识形态，让同性恋者的心理不好受，这是惩罚同性恋者最好、也是最有效的办法。异性恋者想让同性恋者消失，就可以消失；想让同性恋者隐性，就可以隐性。最初让同性恋者消失是刑罚化，然后是近代的意识形态控制。所以，社会中，很多同性恋者就不敢冒泡，只能以一个异性恋者的身份（假身份）存在。思想的控制，是对人心理最大的惩罚和伤害，它的伤害程度不亚于肉体伤害。用福柯在《疯狂与文明》中的内容来说，社会对待同性恋者，是用对付疯人的手段，不但让同性恋者和社会隔离，而且限制他们的情和欲，逼迫同性恋者从灵魂深处认可异性恋者的政治制度、社会秩序、道德准则和价值观念。是社会把同性恋者逼疯。 | |
| 飞星传恨123456 发表于：2016/10/28 14:12:32 |
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| 在同一个社会中生活，中国的社会环境对于异性恋者和大多数的同性恋者来说，一个是天堂，一个是地狱（这个“地狱”不是指你生活的物质条件，而是思想意识状态。具体表现在怕暴露自己的同性恋身份、社会对同性恋者的歧视、不敢公开自己的同性婚姻、婚姻上没有自主权等）。地狱中的人，不是他（她）【同性恋者】罪逆深重，而是社会地位低。举个很简单的例子，在一个不能接受同性恋者的地区，只要别人知道你的同性恋身份，那么，你的心灵就生活在地狱之中。 | |
| 空隐 发表于：2016/12/3 8:44:43 |
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| 看见那句，么么哒~阿弥陀佛，突然就想起了大冰的《阿弥陀佛么么哒》 | |
| 《如果让我选择，我想成为直女，，，》回贴注意:
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