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 邱的回复如下 |
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| 飞星传恨123456 发表于：2017/5/3 0:12:18 |
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| 从你前面写的文章来看，邱应该是非常喜欢你的，可是你却放弃了她。在她的内心里，应该说，她是非常非常爱你的。她所有的行为都表达了对你这方面的情感。可是，你的思想始终处于保守的传统文化观念中：认为她结婚，才是最幸福的。但结婚这天，她的行为、语言已经告诉你了，她并不爱身边的男人，爱的人是你。她之所以等到现在这个年龄才结婚，是在等你。结婚，对她来说，比不上你给她的幸福。邱，应该说，是所有男人和T都喜欢的那类女性：性格温柔、说话委婉、含蓄，有品味。你总认为她结婚，才会有好的归宿，但是感情并不是那么回事。有没有好的归宿，幸不幸福，首先看的是她爱不爱对方，爱的人是谁。她一直想的人是你，又怎么可能幸福呢？象异性恋者那样结婚生子，才是好的归宿吗？我从来不这样认为。好的归宿，最起码是根据她本人的心理、感觉、情感来决定的，而不是传统文化。一个女人能够一直想着一个同性几年，就已经说明了问题。（虽然你们没有发生任何性行为，但是你知不知道她想你时，痛苦、折磨、矛盾的心理？她对你的爱不亚于你对她的爱）。为什么当初不接受她的爱呢？她对你的感情就如大海那么深。（你是个“楞小子”，我都想打你两巴掌——把你打醒） | |
| 飞星传恨123456 发表于：2017/5/3 13:27:50 |
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| 其实，你对邱真的不了解。结婚之日，应该是她的痛苦日。从本文的对话中，完全可以看得出来。从女人的心理，尤其 是情感来说，当女人和喜欢的人结婚时，情绪情感是喜悦的，而不是让人安慰。你对她的回答，让她很失望和无助，所以她再次问了你了解不了解她，包括从前、现在。当你的回答全部是否定的时候，她的心已经产生了绝望。同时，在绝望中，她只想再见你最后一面，而你的回答，没有给她机会。在情感上，你把她推到了绝境，你所谓地让她幸福，不如说是让她痛苦一生。即便是她已经结婚，心里一直会有一个你（如果你写得文字都是真实的对话，她现在的感觉和心理，和我分析的不会相差太大）。另外，你对性取向了解得太肤浅了，才会造成这样的悲剧。从心理学上说，如果她对你感情淡化的话，需要的时间，是从你们刚认识到现在（她结婚时）所用的时间。这是最快的时间；如果她结婚之后，一直忘不了你的话，那将是一辈子的时间。判断性取向是综合的指标，但其中的一个指标非常强烈、程度非常深的话，就可以断定一个人的性取向。从这方面说，即便邱没有和你发生任何性行为，但她的情感、行为已经表现出了同性恋倾向（不要认为显性的同性性行为才是同性恋，这只是其中之一，还有隐性的行为和情感）。而且在情感方面，她对你的情感一直持续了好几年的时间，这已经证明了她具有同性恋倾向，至于是不是绝对的拉拉，取决于她几年能忘记你。这是你想象不到的吧？（因为你一直把她当成一个异性恋者，但实际上，她已经具有同性恋倾向了）。你所写的文章，对性取向的研究是非常有价值的。15880上的文章，当分析的非常多的时候，拉拉的心理也会在我心里从一个模糊的过程到清晰的过程，而这个过程中，通过对比，分析细微的心理上的差别，是可以找到准确判断性取向的维度和指标的。应该说，不同类型的同性恋者的心理，是所有同性恋问题中，最难的。在这方面，异性恋者很难跳出社会文化思想的这个“圈”，很难用“圈外”的思维方法来了解同性恋者的内在心理（最多是把同性恋者的外在行为、情感罗列起来，很难找出内在的逻辑关系和因果联系。而这些关系和联系恰恰是解释同性恋者为什么会形成同性恋这种性取向的。） | |
| 冬眠的鱼 发表于：2017/5/3 13:56:03 |
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| "邱"这个名字，楼主的很多帖子都提到，之所以始终没有走到一起，你不知我不知只有楼主自知，我们做外人的，还是少乱点鸳鸯谱。 | |
| 飞星传恨123456 发表于：2017/5/3 20:17:14 |
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| “冬眠的鱼”：你的思维方式始终没有脱离开异性恋的思维方式。从作者写“邱”的所有文章中，她们俩内心的心理活动，我可以以文字的形式让它显现出来。行为、情感、语言以及所发生的事情，都已经表明她们的情感是怎么样的。楼主自知，邱也自知，只不过所受的阻力来自于社会文化，她们都没有说出来而已。问问楼主，她内心爱不爱邱；问问邱，她爱不爱作者？她们俩本身就是相爱的，只不过社会文化的观念是：幸福是建立在一男一女家庭式的爱情、婚姻观上。作者也同样受到这种观念的影响。或者说，你和作者都没有脱离社会文化的爱情观。社会文化的爱情、婚姻观，它的幸福的确是建立在一男一女结合的基础上的。但是同性恋者不是这种爱情、婚姻观，它的幸福只能建立在同性和同性结合的基础上的，没有这个基础，很难说生活是充满阳光、充满激情的。不同性取向的人结合，必然会压抑住其中一个人的生理需求、心理需求（例如情感）。一个同性恋者和一个具有同性恋倾向的人结合，她们的性取向几乎是一致的；一个具有同性恋倾向的人和一个异性恋者结合，只有两种可能：1，不幸福；2，其中的一个人，必然要改变自己的性取向才能达到幸福。改变一个同性恋者的性取向，你知不知道，她（他）内心的挣扎、折磨、矛盾的心理呢？爱情、婚姻中的两个人，只能是相同性取向才可能有真正的幸福感。两个不同性取向的人结合，其中一个要么压抑住了自己的性需求、性欲望，要么压抑住了自己的感情。因为这不是她（他）所要的生活。或者说，两个不同性取向的人结合，其中一个要么是压抑，要么是心理上备受折磨。因为现实就是两个不同性取向的人根本不适合在一起生活。而在一起生活，是因为社会文化的存在。文化是控制人思想的上层建筑。一个人在社会文化中，是那么的弱小。很多人只能屈从于社会文化的安排。在爱情、婚姻上，社会文化只能指导异性恋者，而不能指导同性恋者。只有异性恋文化（社会文化）和同性恋亚文化相融合时（异性恋者从文化上完全能接受同性恋者时），才可能说，社会文化能够指导同性恋者。这就好比，汉族人能接受少数民族的生活习惯、风俗一样。但这个基础来自于汉族人思想中的求同存异，而不是排斥。性取向，不仅仅是寻找什么性别的伴侣的方向感，从整体来看，它包含了人所有的心理，这是最微观的，放眼再扩大范围，那么，你会发现，它和文化也存在密切的关系。全面地研究性取向，它包括了人微观的心理，中观的社会（环境），宏观的政治、法律、宗教等，而这一切都脱离不开控制人思想的“软件”部分——文化。缺少了任何一部分，都无法真正了解一个的同性恋者或是同性恋群体。或者说，缺少了其中的任何一部分，都很难全面地以同性恋亚文化来正确地对待同性恋者（或同性恋群体），或多或少地就会陷入社会文化的规则或是思维中。一旦陷入这个思维中，同性恋者就会产生矛盾、烦恼、痛苦、屈服，看不到未来、生活没有价值感，不知道人为什么而活，为谁而活。某种意义上说，人就变成了社会文化的“工具”和奴隶，没有了属于自己的生活和人生价值。如果跳不出社会文化的思维，人会有这种感觉的。信不信，拉拉是最好的回答，而且这个网站上的多数文章也说明了这些问题（当出现这些问题的时候，常常预示着你仍然是在用异性恋文化来思考问题）。同性恋者的问题，怎么能用异性恋文化（社会文化）来指导呢？“乱点鸳鸯谱”就是典型的异性恋思维。相不相信，以后邱和作者的生活，是属于“一种相思，两处闲愁”。因为她们最想找的人就是对方。但都找了一个并不是自己最深爱的人。 | |
| 邱回贴注意:
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