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关于**和拉拉能不能追求直女的问题(二)

发表时间:2017/10/15 2:55:31 已被阅读 4018 次 (评论 14 条,查看 / 发表) 作者:飞星传恨123456
     还有,拉拉能不能追求直女的问题。这个问题很简单,在两情相悦的情况下是可以的。
      在中国当今这个社会,社会给予异性恋者和同性恋者的社会环境或是社会生存平台是不同的。这是社会背景。
      异性恋者的性取向是自然的,被社会认可的,这种性取向有法律的保障(赋予了人所具有的权利和义务)、社会文化的支持。或者说在人们普遍思想中,认可这种性取向,并且以法律所赋予的权利固定下来,它以显性的形式存在的。同性恋者的性取向和异性恋者正好相反。而人在找伴侣时,必然会显现出自身的性取向。因为单纯的爱情包含了爱(感情)、性取向和性,这三者是密切相连的,而且很难“分家”,否则,会影响到以后的婚姻生活,甚至是人的心理、生活质量的好坏。
      同性恋这种性取向和异性恋一样,是非常自然、正常的现象。为什么会让人感觉不正常了?是因为赋予了社会文化(的标准)。所谓的社会文化,用通俗的话说,是指导异性恋者思想、行为准则、情感的一种规则和标准。因为异性恋者人数在社会中最多,势力也最强大,所以,社会文化就是主流文化。但在爱情方面,同性恋文化和社会文化是不同的,同性恋群体属于人数较少、势力较弱群体中的亚文化。这是和主流社会文化相对应的一种亚文化。不同的文化表现的方式、形态可能都是不一样。或者说,同性恋者和异性恋者最大的区别除了性取向以外,就是文化上的区别。这就好比中餐和西餐一样,它们都属于餐饮文化,但是表现的方式、形态不一样:中餐是用筷子,西餐用刀叉。如果再细分,中餐的标准是色泽味,西餐注重的是营养,烹饪的方式也不一样。文化表现的不仅仅是一方面的不同,而是一个“系统”的不同。
     在异性恋群体和同性恋群体中,爱情方面,也会呈现出文化上的不同,这在同性婚姻没有合法化的国度里,表现得非常明显:1,寻找伴侣的生理性别不同;2,爱情的表达方式不同:异性恋者可以是显性的,同性恋者往往是隐性的,尤其是在社会中;3,生活方式不同:异性恋者以男女结合的家庭方式存在;同性恋者以隐性的同性婚姻存在,他们(她们)多数是没有孩子的丁克家庭;4,异性恋者的家庭多数较稳定,而且伴侣之间生活的时间较长;同性恋婚姻多数不稳定,一生中,会有几个伴侣存在,家庭生活并不稳定;5,异性恋者不存在性取向暴露、出柜的问题,同性恋者会存在;6,异性恋者中的重婚会受到法律的制裁,同性恋者的重婚受道德的制约;7,异性恋者和同性恋者结婚,对方往往不知道同性恋者的性取向;异性恋者之间结婚,不存在性取向的问题;8,同性恋者和异性恋者结婚,心态不同。同性恋者结婚,希望尽快离婚或是不能离婚也勉强维持婚姻,没有向往的意向;异性恋者结婚,是奔着幸福的生活,有向往的意向;9,除了经济,异性恋者没有太多对家庭未来的迷茫,而同性恋者会存在迷茫。···。这些都表现了文化上的不同。即便是同性婚姻合法化,也会存在着文化上诸多的不同。
     性取向的不同,就表明了异性恋者和同性恋者众多的差异。如果用社会文化指导同性恋者,很多同性恋者会陷入迷茫状态。而在追求直女的问题上,拉拉也会陷入迷茫:一个是社会文化的指导思想,一个是同性恋者自身的空缺思想。在行为、情感上,会出现彷徨、犹豫不定,不知道是按实际的情况来决定自己的行为、情感,还是按社会文化的标准。
     在社会中,异性恋人数是最多的,而且按照自然生育的概率来说,男性和女性是1:1。这也决定了男性和女性在成人后寻找伴侣的可选性上是比较大的,分配相对来说是比较平均的。而同性恋群体不同,人数少,而且不同类型的拉拉(举女同性恋的例子)所占比例不是1:1:1的比例,可选性比较小。一般情况下,某种类型的拉拉多,这种可选性的概率比其他类型的要大,而其他类型的拉拉就会存在单身,找不到伴侣的情况,于是,她们的选择余地会转向异性恋者;而同性恋群体的封闭性(不能公开性取向),没有组织,那么,她们在社会中分布的状态是分散型的,多数只能通过拉拉网站这种途径寻找伴侣,而通过拉拉网站找伴侣的,在现实生活中,几乎是20分之1的比例(这是指中国)。如果没有其他寻找伴侣的途径,那么,只能在异性恋群体中寻找;同性恋群体寻找伴侣的途径比异性恋群体要少得多,这也决定了很多人会在异性恋群体中寻找伴侣。例如,异性恋群体中,家庭似的寻找伴侣方式就足够庞大(父母,七大姑、八大姨,运用各种社会关系),更何况还有朋友、同事等,这种形成的寻找伴侣的社会关系网比一般人想象的要大得多,异性恋者也可以通过网络、媒体找伴侣,而同性恋者几乎只能在网络中寻找,这种途径太单一,很多人会转向异性恋群体;单向性的爱,不会是因性取向的不同而终止,你无法阻止一个人爱另一个人,因为爱上一个人,你控制不了这种爱情的感情,尤其是对方(直女)没有伴侣的情况下。只要通过感情这个媒介,把对方转化为相同性取向的人就可以了。
     假设,在中国这样的社会中,阻止拉拉爱上直女的后果是什么呢?半数以上的人找不到伴侣,爱是压抑的。但人在成年之后的身体发育是成熟的,有爱的需求、归属感、情感交流等。如果阻止了这条路(阻止拉拉找直女),那么,存在心理障碍的人会更多。因为中国,拉拉存在的人口数量是1000多万,而这个网站也算是最悠久、人数最多的拉拉网站,只有70多万的“流动客”,其他众多的拉拉你怎么样分配出去?不找直女是没办法分配的。很多人可能只有结婚,然后再过着并不幸福的生活。剩下的人,难道只能孤独地老去?没有人愿意过这样的生活。
     所以,这也是我的观点:拉拉可以直女,只要是你情我愿。只要不存在伤害,就不存在道不道德的问题,因为社会对同性恋群体就是不道德的(无情地排斥、伤害比比皆是),拉拉干嘛还要遵守文化的死框框呢!权利和义务是对等的。社会给予了你权利,人才能尽社会的义务(遵守社会规范)。什么地方给予了权利,就遵守;没给予的权利,尽义务,只能苦了自己。国家和百姓,家庭中夫妻、父母和子女之间都是这样的。(社会给予了异性恋者结婚、恋爱的权利。给同性恋没有呢?没有啊。所以,同性恋者真正的公平、对自己一生负责,是自己创造的。如果没有创造自己的生活,那么,只能陷入异性恋者的摆布之中,那不是自由的人。你会发现,身心都不是快乐的。) 版权归http://www.15880.com所有
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关于**和拉拉能不能追求直女的问题(二)的回复如下


红松香 发表于:2017/10/15 13:00:23
“还有,拉拉能不能追求直女的问题。这个问题很简单,在两情相悦的情况下是可以的。”......“所以,这也是我的观点:拉拉可以(追)直女,只要是你情我愿。” 想问一下飞星大师,既然是“两情相悦”、“你情我愿”?那你所说的“直女”还是直女吗? 想提醒一下飞星大师,议论文的论点是否正确至关重要,否则论文中的论述便会被定义为”诡辩“。身为文科生毕业的你,应该比我更清楚,我就不再多说了。 最后特别郑重提醒广大拉拉朋友,找恋人一定不要陷入直人感情,因为爱情观不一致,导致最终没结果。在给自己带来遍体鳞伤的同时,也可能对她人造成不必要的困扰,这样害人害己的行为,能避免就一定不要发生!!
飞星传恨123456 发表于:2017/10/15 17:36:47
这个问题提得好,就表明你读懂了我的文章。“两情相悦”:这个“情”,既可以是明白地表达出来,也可以指一种暗恋或是比友情更深的感情。感情+行为,她们之间的互动存在着爱情的特征。因为两情相悦,并不一定非要明确地表达出来。“我爱你”,这是明确地表达了对某人的爱情。但是“我爱你”,也可以不通过典型的爱情行为表达,只是一种思念、依恋或是行为上非常密切的关心和照顾。当两个人感情和行为都超出了友情的界限(比友情深),这就转化成了爱情。在拉拉爱上直女的过程中,拉拉的爱,不管是感情和行为,都可以看出爱情的特征。但是直人呢?是通过和拉拉之间感情、行为的互动产生的爱情,是一种说不清、道不明的超出友谊的感情,因为很多直女不清楚这是不是爱情,还认为它是友情。但从对对方的感情(对拉拉的感情)和行为上的接受,可以表明,她(直女)是接受了这种感情。她们之间产生了爱情的互动,彼此都有好感,也没拒绝对方。这不是两情相悦,还是什么呢?“你情我愿”,和这个道理也是一样的。只要是一方付出,另一方接受,形成互动,这就可以了。但是能不能把直女的性取向变成同性恋,是需要时间的。因为前面的文章,我提到了一个性意象的问题。这个性意象才能决定一个拉拉能不能把这个直女变成一个绝对的同性恋者。至于,在“两情相悦”的情况下,她们以后的发展(分手、还是把直女变成绝对的拉拉),这是说不清的,因为存在着社会文化这个巨大的变量。还有,很多人会认为,拉拉和直女的结合,是没有结果的。但我说过,这是说不清的。很多的拉拉就是从直女变成一个绝对的拉拉的。或者说,只要存在着社会文化这个变量,就会存在有些人是不幸的,有些人就会过得很好,这两种结果。所以,一个拉拉太多地考虑未来(拉拉和直女能不能在一起生活、分手等这些问题),没有意义,因为你无法准确地预测未来。
飞星传恨123456 发表于:2017/10/15 17:53:32
红松香,我是抱着严谨、认真的态度来回答这些问题或是写文章的,而且我没有写过论文,因为我只是个小小的专科生。还有,我的论点也会有一个幼稚到成熟的过程。因为对人文类、社会科学的大学教材,不可能一下全部看完,而且对网站上很多问题,我也没有全部看完。但是提出这些问题,会让我进步得更快。有些问题,不仅仅是这篇文章所写的问题,如果放在前三年,我也会存在偏差的,甚至是达到了什么程度?对方对我所写的论点都哭出来的程度,我还没有意识到自己的错误。这一点会让我感觉到对自己知识面的扩展、对这些问题的分析,必须要达到尽量全面、深入的地步,严格地要求自己,才不会让一些拉拉伤心、难过。
安诺影 发表于:2017/10/15 21:14:04
追直女是自寻死路,除非她也爱着你,当然你是优秀的!
孤岛的鲸 发表于:2017/10/15 22:01:11
本人赞同红松香的观点,拉拉在追直女之前,请慎之又慎,三思而后行。
飞星传恨123456 发表于:2017/10/16 10:40:10
拉拉追直女,是无法阻止的,只能是减少拉拉群体追直女的数量。这句话怎么理解呢?爱,是带有感情色彩的,它是主观性的,虽然也可以用理性控制。可是,爱情又是激情爱,不是每个人都是非常理智的。同时,爱情又带有审美性。只要某个同性符合了你心理的爱情审美观点,就可能爱上。再看看,是不是多数的拉拉都是从爱上直女后才知道自己的性取向的?没爱上直女,你怎么知道你是同性恋?社会对同性恋知识的宣传那么封闭、保守,不从直女身上试,怎么能够知道自己的性取向呢?还有,中国拉拉是没有组织的分散群体,找伴侣的途径那么单一(主要是网络),人不可能憋死在一条路上。所以,是无法阻止拉拉爱直女的,只能是减少拉拉在直女群体里找伴侣。但是这个减少的必要条件是:同性婚姻合法化、社会文化的认可。同性婚姻合法化、社会文化认可了,拉拉就不会顾虑性取向会不会暴露的问题了。或者说,绝大多数的拉拉会在社会上公开自己的性取向。性取向公开,这才好找伴侣啊。否则的话,谁知道你是异性恋者,还是同性恋者。假设,所有的异性恋者都支持拉拉找同性,那么,你的父母、七大姑、八大姨、朋友、同事等,这些社会关系多了,都可以帮你找——找伴侣的途径多了,人自然就会在属于自己的性取向群体中寻找伴侣,那么,在直女群体中找伴侣就会减少。政府法律制度到位没有?宣传的力度到位没有?社会排斥同性恋的环境改变没有?这些不改变,就意味着,很多人还会为自己是什么性取向的人,而产生疑惑,那么,疑惑出来了,不爱上直女才怪。还有一点,假设,所有的拉拉都知道爱上直女是自寻死路,看看现实生活中,有多少拉拉曾经自寻死路了呢?多数。不相信的话,看看是不是很多拉拉都是从自认为自己是异性恋走到同性恋这步路的?因为你明知道爱同性是同性恋,为什么又要去爱呢?你自己都犯过的错误,为什么不允许别人犯呢?政治制度是怎么样的,人的行为、情感、生活方式就是怎么样的。对于同性恋群体,在中国,只能说,政治制度(法律)滞后于社会的发展。(在同性婚姻没有合法化的国度里,事实上是剥夺了同性恋者具有正常性取向的权利。剥夺了性取向,就意味着剥夺了人正常的爱情、婚姻,也意味着它得不到社会的承认,人只有隐藏。当性取向隐藏的时候,是一种代替性的性取向出现的:以异性恋这种虚假的性取向出现的。人就会出现真实性取向和虚假性取向的交替——通过心理的矛盾反应出来。但在婚姻方面,是代替不了的:你要装成一个异性恋者,那么就要忍受心理折磨;你是真实性取向,在爱情、婚姻里显露的是真实的情感和意愿,以及生理激活都是正常的。性取向,不用法律正名,就是名不正、言不顺)
飞星传恨123456 发表于:2017/10/16 14:20:19
还需要补充一点,对这个问题可能会更明白。异性恋群体中,男女的身体是不同的。但是在性关系或是性行为上是怎么让他们规范化的呢?是法律和道德。如果没有法律和道德,男女两性关系会非常乱。法律、道德使这种 性关系规范化了,最终形成了一夫一妻制。那么,在婚姻之内的两个人,和其他的异性发生关系,会受法律或是道德的谴责。同样的道理。在法律、道德上把性取向也画一个界限,(举拉拉群体的例子),例如,如果规定了同性婚姻也合法,那么,拉拉追直女,直女不愿意或是拉拉强迫直女发生性行为就是犯罪。谁还敢追直女呢?自然的,拉拉就会在拉拉群体中寻找伴侣,而尽量少的在直女群里寻找伴侣了。因为法律、道德(尤其是法律)规定了人明确的界限,什么该做,什么是不能做的。这没有法律的界限,反正是追直女也不犯法,自然而然很多人就会越过这个界限。而道德的界限在什么地方呢?是被迫的,还是心甘情愿。如果是后者,并且两人都产生了感情,那就不属于道德问题了。至于以后两个人的发展,那是以后的事,这是谁都预料不到的事。因为有两种可能:一种是往好的方面发展,两个人生活的也愉快;另一种是两个人分手或是其中一人和异性结婚。社会在发展,不一定是所有的直女都会结婚,也会有人改变了性取向。所以,我才得出了这个结论:在你情我愿、两情相悦的情况下,拉拉是可以追求直女的。
德利昂柯特 发表于:2018/1/31 20:04:55
飞星你和红松香说得都有道理。如果两情相悦,确实可以去追直女。但是红松香的意思可能是在当今中国这种社会大环境下,不追直女和追直女相比,不追直女能够最大程度地保护自己和她人(直女)不受伤害。就好比两害相权取其轻,两利相权取其重。
红松香 发表于:2018/2/1 9:36:03
这一句回复德利昴柯特:如果我的跟贴没有说明清楚,给你造成误解,在此深表歉意。 以下内容是我对我的跟贴的详细说明,希望各位能看明白:1.什么是直女?直女是性取向只针对异性的才称之为直女,否则都不能称为直女,其她类型的即同性恋、双性恋、跨性别恋者。2.什么是两情相悦?百度定义:双方在价值观,思维、行为方式等方面相互认同,是内在情感上的共鸣。这里的情是爱情,而非友情。3.怎样区别爱情、友情?最根本也最简单的判别:爱情是具有唯一性的,友情是发散形的,即爱人只能是一个,而朋友可以有很多。或许有人会反驳说,有人就可能同时爱上两个或以上的人,那我想明确的告诉大家,那不是爱,那是自私,是只爱自己而非对方的表现。 最后再次郑重表明我的观点:我的意思绝对不是追直女与不追直女的比较。爱情不是商业行为,要权衡利弊。爱情是一个人对另一个人心里产生的一种感情,这种感情是无人可替代的,是对方虽然不是最好的,但却是最对的那个人。彼此在相处的过程中,会有矛盾甚至争吵,但无论如何,即便贫穷、疾病,也不会离去的。如果离去,那便是不爱了。 请大家再看一下我上一个跟贴的最后一句,“最后特别郑重提醒广大拉拉朋友,找恋人一定不要陷入直人感情,因为爱情观不一致,导致最终没结果。在给自己带来遍体鳞伤的同时,也可能对她人造成不必要的困扰,这样害人害己的行为,能避免就一定不要发生!! ”我有明确表示过,不要追直女,而不是跟大家说的是“追直女”与“不追直女”的比较!!! 如果原跟贴没有说清楚,希望现在说清楚了,并再次表示歉意!
红松香 发表于:2018/2/1 9:50:54
上一个跟贴对爱情和友情判别的不太彻底,在这里再补充一下:爱情是两人相遇或相处中,内心有类似电流流过的感情,具有不可抗力。友情是两人在相处中,对某一方面有共同的爱好,甚至可能达到志向上的相同,比方说的志同道合,但这样的朋友不一定就能上升到爱人的层次,这完全取决于朋友和爱人在一个人心里的重要程度,在上贴有过说明,爱人具有不可替代性。朋友是可以被另一个志同道合的人所替代,离去的爱人也是因为不爱了,而真正的爱人是无人可替代,并且不论如何不会离去的人,这才是爱人,才是爱情。
飞星传恨123456 发表于:2018/2/1 10:16:54
拉拉能不能追直女,这类的问题,最好的解决办法就是同性婚姻合法化。同性婚姻合法化,自然而然,拉拉在异性恋群体中找直女的现象就会减少。一个国家、一个政府管理人,实行什么样的政治措施,人就会出现什么样的行为。如果同性婚姻没有合法化,拉拉追求直女就会占比较高的比例。这就好比,在异性恋群体中,如果没有法律控制两性的性关系,那么,异性恋者发生婚外恋、多伴侣、强奸等现象就是普遍现象。不相信我这个结论的话,可以到欧美发达国家看看,同性恋群体在类群体内找伴侣是绝大多数;同居也占很高比例(福利待遇很高、物质水平很高、法律【离婚成本很高】,自然,同居的比例就会高。而中国,还远远达不到欧美国家的水平,婚前同居的年轻人多,但是结婚的也多)。很多事情,根本不需要到某个国家去看,分析政治、经济、文化、社会、法律、宗教等上层建筑,就一目了然。
生活态度 发表于:2019/11/24 8:48:45
爱情无关乎直不直的问题,是两情相悦,是出发点的问题!如果喜欢,就去表达,如果对方也愿意交往,那就认真对待,......尊重对方最后的决定,也尊重自己的选择!只要是善意的思想和行为都会被接受!说实话,爱她喜欢她无论她是不是直的,放胆去追结果都不错!当然前提是,你有她非常在乎的优秀品质和能力,你的表白是勇气可嘉的行为!就算她不接受,但心里依然感激如此优秀的你的青睐! (如果人家有伴侣,那就做好自己,别做小人,特别厌恶那种以朋友的身份做着撬墙角的事的小人)
生活态度 发表于:2019/11/24 8:50:31
补充一点,就算不能成为爱人,依然还是朋友!
飞星传恨123456 发表于:2019/11/25 12:42:45
这个“两情相悦”的前提是:在直女不知道拉拉性取向的基础上发生的。感情只是一个中介。在中国,如果一个直女知道对方的性取向,多数人不会接受这种感情的。这之间有个转化的过程,或者说心理上接受的过程。但是,是怎么样转化的,说复杂也不复杂,说简单也不简单。包括对方(直女)对性取向的看法、、思想意识、性经历、需要(既可以是物质需要,也可以是精神需要),甚至是自尊、被保护的角色等,但所有的转化过程都是通过感情这个中介发生的。从这些方面来说,不是所有的直女一定会变成拉拉,而且直女变成一个绝对的拉拉,需要性心理意像画完整之后,才可能变成一个绝对的拉拉。这需要时间。如果在这个过程中,性心理意像没有画完整,她还是会和异性结婚的。通常情况下,一个拉拉在不太清楚自身性取向时,和同性发生了一系列的爱情行为、体验之后,才知道这种行为叫同性恋。
关于**和拉拉能不能追求直女的问题(二)回贴注意:
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