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一个少女，从青春期初潮之后，就有了性萌动、性意识。对两性关系，她往往也存在很多迷茫，但是影视作品、报刊、杂志、书籍、互联网，很容易让她知道两性关系是怎么一回事。异性恋这种性取向，几乎是全面放开的(在中国)。
一个拉拉，对同性恋这种性取向也是从不知到有知的过程。同性恋影视作品很少、报刊杂志介绍的也有限。即便是互联网，对拉拉这方面的介绍也是非常有限的。如果社会中，没有或是很少有同性恋这种模式，那么，对于多数的拉拉来说，对同性恋这种性取向的了解就是探索性的。(这里所说的都是中国拉拉)
这种表现在对性取向这种模式的探索。没有现成的模式，她们就会参照异性恋的模式。
比如，一个拉拉对同性的感情超过了友谊，在行为上会对所爱的同性关心、照顾；在感情上产生了依赖感。当这两者达到一定程度时，就会出现性行为。一般的异性恋者对同性恋的理解是在产生典型的性行为上。拉拉也不例外。当明显的性行为出现时，她们会意识到这是同性恋，但不会确定。
同性恋者和异性恋者这两种性取向的人不一样的地方是：同性恋者需要确定自己的性取向，异性恋者不会确认。因为异性恋是主流文化，已经形成了习惯化。而只有同性恋这种性取向在社会中，被大多数人认可，才可能形成习惯化，即，不需要确定自己的性取向。这就好比几百年前，多数的中国人不知道西方用刀叉吃饭，到了西方国家，他不习惯用刀叉一样。
所以，对于中国的拉拉来说，她们比异性恋者多了一步，须要确认自己的性取向。一个人从意识到自己是同性恋，再到确认，需要一定的时间。除非，社会中对同性恋的宣传很广。
一般情况下，她们意识到自己是同性恋，往往是通过性行为。然后是和同性感情、异性感情的对比频率、深浅程度上得出自己是同性恋的。认可自己的性取向，并且确定自己只喜欢同性，就到确定阶段。在这个阶段，才是一个绝对的同性恋者。心理特征：爱同性的性心理意像较稳定，不会轻易改变(同性恋这种性取向)。
当一个人完全确定了自己的性取向时，才会形成习惯化，寻找的目标明确(是找同性伴侣，还是异性伴侣)。性取向的确定就意味着：只有相同性取向的伴侣才是自己真正寻找的伴侣，不同性取向(这里主要指同性恋、异性恋)的人结合不会产生真正的爱情，除非你把对方也完全变成和自己一样性取向的人。
如果社会文化要求的是异性恋，而排斥的是同性恋，那么，不同性取向的人会组成婚姻，而不会产生爱情。于是，在爱情、婚姻上就会产生不可调和的矛盾，调和的方式只能是个性。如果再加上亲情这个附加值，有些通过个性也无法调节。
异性恋之间的爱情、婚姻的调节方式常常是法律、社会文化的伦理道德、感情、个性等。同性恋之间的爱情、婚姻调节方式主要是感情和伦理道德。因为没有婚姻权，那么，常常是感情没有了，人也就散了，不需要走法律程序。道德在同性婚姻的维持中，也会起很大的作用，尤其是老年同性婚姻时期，道德的表现就会明显地显现出来。
在孩子方面，异性婚姻中，孩子往往是维持婚姻长久的一个砝码；同性婚姻中，孩子却常常相反。因为没有合法化的婚姻，其中的一方和孩子没有亲子关系，这已经预示了婚姻的不平等性。因为抚养、赡养这是对等的关系，而这个关系可以在合法婚姻中实现强制性，在没有合法化的同性婚姻中，对孩子无法形成赡养的强制性。继承关系也是一样。即便是T卵P生的这种形式，产生的矛盾也会很多。
同性婚姻没有合法化、社会排斥，也预示着多数同性婚姻不稳定，不稳定的婚姻中，其中一方和孩子没有法律意义上的亲子关系，这事实上也会加剧同性婚姻的更加不稳定。婚姻不存在了，就会存在一个孩子谁抚养的问题。
在中国，对异性恋是非常开放的，同性恋较保守，这形成了社会文化和同性恋亚文化开放程度的不同步。当它们处于同一个开放程度时，所有事的才是平等的。比如，爱情、婚姻、家庭、孩子等问题。
一个同性恋者常常处于迷茫中，很难说他(她)会生活的很好。
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