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中国同性恋婚姻平权之路(1)

发表时间:2020/8/22 17:04:36 已被阅读 1166 次 (评论 8 条,查看 / 发表) 作者:红松香
     没有一个拉拉会不期望“同性婚姻平权”,可是从上个世纪,再到这个世纪,我们一直很无奈。但是中国人的天性,就是能够在困境中生存,厚积而薄发。我相信大多数的拉拉,也都有这样的品质。
     今早剪头发的过程中,听见旁边看起来有5、60岁的人在谈论邻家姑娘,因为话题跟我们这类人有关,我就仔细“偷听”了下。
“她家姑娘喜欢另一个女孩,所以她妈催她结婚,她不结”
“她家姑娘二十多了吧”
“嗯,有了,好像快三十了”
“难怪她妈急呢”
“急有什么用,孩子不愿意”
“那咋办呢”
“不愿意就不愿意呗,只要两个女孩自己开心就行了,非要找个男的吗”
“就是,不喜欢,迟早也得离”
“嗯,没孩子还好,有孩子的才麻烦。”
……
     我觉得现在这个社会,还是蛮理解同性恋的。最少从我自己的亲身经历中,是这样感受的。
     前几年,在电视上看见过这样一个案件,一个女孩报案,说她被一个女同性恋骗了。事情经过是这样的:这个女孩当时失恋,然后遇见了一个“男人”,这个“男人”对她细心呵护,帮助她从失恋的痛苦中走了出来。因为“他”的温柔体贴,半年后,她们就作为恋人相处了。这个“男人”租了间房,并邀请这个女孩同住,这个女孩开始犹豫,这个“男人”说这个房子是两室的,在女孩没有同意结婚前,“他”不会侵犯她。于是两人开始同居,在一起同居的时间,这个“男人”除了拥抱和亲吻,确实没有碰过这个女孩。好景不长,在同居后的第三个月,这个“男人”失业了,女孩担心“他”心情不好,也不敢催促“他”,而且毕竟自己当初落难的时候,是这个“男人”陪伴和帮助了她。到第二年房东来催交房费时,这个女孩也默默的交了。又过了半年,看着这个“男人”也不去找工作,这个女孩有点急了,因为全家的开支都是靠这个女孩一人负担的,女孩的工资月月花光,有时还有点不够用。然后两个人开始慢慢有些争执。这个“男人”骂女孩忘恩负义,这个女孩就有些愧疚,只好继续一个人承受着家庭的重担。到第三年房东又来催交房费,女孩只得借钱来负。女孩不得已,又催促这个“男人”找工作,“男人”借口手机坏了,不好联系工作单位,女孩又去借钱给“他”买了手机,结果两人又发生了剧烈争吵,“男人”摔坏了手机,然后甩门而出。女孩伤心失望,想着上哪找到“她”,就翻了“他”的东西,看看身份证在不在,结果发现竟然是个“女”的,然后就报了警。
     有的时候,未必是社会没有包容,而是自己做了错事,导致了社会对同性恋的错误判断。
     所以,为了实现“中国同性婚姻平权”,请从自我要求做起。要求也不高,只是除了“性取向”之外,其他与对异性恋者的要求保持一致即可。
      因为这确实关系着同性恋者争取同性婚姻合法化。同性恋群体总人数在整个社会中,是少数。在这个基本都以投票决定的社会中,争取到异性恋人士的支持,也就变得尤为重要。
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中国同性恋婚姻平权之路(1)的回复如下


飞星传恨123456 发表于:2020/8/22 20:16:24
社会是否包容、理解同性恋群体,抽样的方式应该是包含村、乡、镇、县、小城市、中等城市、大城市的所有人群。一般情况下,城市的包容性和开放程度比农村要大的多。同性恋和异性恋这两种性取向的人,仅仅是性取向不同,其他方面没有什么不同。在社会中,异性恋有做错事的人,同性恋也有这样的人。同性恋者做错事、做好事,和这种性取向有关吗?没有任何关系。因为不管任何性取向的人,存在于社会中,都是一种自然现象。就如同自然界中,比如树,有松树、柳树、柏树、胡杨树等,你说这些树有好坏之分?没有啊,只是生存的自然环境不同而已。性取向也是同样的道理,它是一个中性词。一般人把异性恋这种性取向当成了一种标准(男女爱情),以自身的标准来看待同性恋或是其他性取向的人,才带有了褒贬色彩。造成这方面的原因,一方面是对同性恋这种性取向了解的不够,另一方面就是以自身(异性恋)这种性取向作为参照系。社会是否包容同性恋,还有一个间接的标准,那就是同性恋者和异性的结婚率、同性恋者在整个同性恋群体中的出柜率。因为排斥,出柜的同性恋者就会比较少、结婚的就会多。还有一个更让人觉得非常可笑的事,那就是形婚。在一般人的逻辑思维中,男女同性恋者组成的正式婚姻,应该是根本不可能发生的。但是偏偏在中国,就发生了,而且在同性恋群体中,还占有一部分比例。在西方发达国家,同性恋者的形婚应该是趋于零。通过这些现象,说明了什么?在中国,人们对同性恋这种性取向了解的是不够的;城市和农村,城市的包容度大于农村;在不同性取向的人群中,没有做好事和坏事之分。因为不同性取向的人中,都有好人、坏人。同性恋者塑立自己的正面形象,人们就会理解同性恋这种性取向吗?不是的。塑造正面形象、努力工作和了解(理解)这种性取向是两码事。了解同性恋,是通过他们的生活来了解的,而不是通过你做了好事、塑造正面形象来了解。比如说,一个异性恋者做了好事,塑造了自己的正面形象,那人们一定就可以通过这些异性恋者的正面形象来了解男女的爱情了?不是啊,正面形象是正面形象,爱情是爱情,它们是两种不同的事。同性恋者也是如此啊。了解一种性取向的人,最好的方式就是通过他们的生活来了解。因为爱情、婚姻就是生活。为什么有“婚姻生活”这个词,而不会有“正面形象生活”这个词,原因就是这样的。中国同性婚姻合法化,走的路径和西方是不同的。全国人民代表大会制选举的方式、提案的方式,就决定了,同性婚姻合法化须要得到多数异性恋者的支持才行。因为提案,是人大代表才有这个资格,同性恋者在人大代表中是缺位的,同性恋群体就要借助人大代表来提案。但是所有的人大代表都是异性恋者(李银河不算同性恋者,因为她的伴侣是个跨性别恋者),或是在异性恋者中选举产生的。在众多的异性恋者中,你不知道会是哪个人被选中。如果在异性恋群体中,支持同性婚姻合法化的人数较多,那么,人大代表中,支持同性婚姻合法化的人数也会多。从这逻辑上说,改变人们的观点,宣传同性恋原型模式是非常重要的,而其中的同性恋影视作品在大众影院中公开播放,这是很重要的一环。只要迈出了这一步,中国同性婚姻合法化的速度就会加快。 所以,在我的理解中,不管是同性恋者努力工作,还是塑立个人形象也罢,他(她)会让自己的生活、形象更好。但是和同性恋这种性取向没有必然的关联性,只和同性恋者的实际生活有关,比如爱情、婚姻有关。因为性取向涉及到的只能是爱情、婚姻,不会涉及到努力工作、正面形象。搞清这些,那么同性伴侣吵吵闹闹啊,没有谁对谁错,和同性恋这种性取向更没有半点关系。
红松香 发表于:2020/8/22 20:55:33
非常强烈的推荐大家回看一下2020年8月22日晚的《非诚勿扰》的片头,起因是一段网友抨击舞蹈家杨丽萍的评论,再看杨丽萍的回复,非常精彩。后面还有女嘉宾的一些见解,包括心理老师和孟非老师的分析,很值得一看。
飞星传恨123456 发表于:2020/8/22 22:04:12
同性恋这种性取向是在了解、理解、社会文化和同性恋亚文化融合、交流的情况下,才可能被认同,基础是民主化。个人的努力、塑造正面形象只能是其中的一部分。现实生活,个人努力的同性恋者非常多,正面形象也好的同性恋者也非常多,但只是社会层面上对个人努力的认可,而不是对同性恋这种性取向的认可。所以,个人努力、正面形象再好的一些同性恋者,仍然逃脱不了出柜、结婚这些事。做好事、个人努力和同性恋这种性取向是两码事。这就好比,一段美妙的音乐,你弹的再好,对于不懂音乐的人来说,他还是听不懂、欣赏不来一样。你怎么样让他听懂、欣赏?教给他音乐方面的知识,而不是让他努力工作(就能听懂音乐)。
飞星传恨123456 发表于:2020/8/22 23:00:35
红松香:我建议你把《政治制度》、《社会组织》、《国外社会学理论》、《世界近代史》、《女权运动的发展史》以及福柯写的书,好好地读一下,再来谈平权。这样,你写的文章会更有深度。欠缺理论知识和对这个网站上文章、回帖的数据统计,很难解释这些现象。我写的文章,基础就是:第一,大学人文类的理论知识;第二是这个网站的数据收集,然后自己做总结。比如,对于心理学,从它怎么创立的、研究方法、做过的实验、模型以及心理学的大部分分支,全部会细读几遍,然后在脑袋里融会贯通;数据的收集,是一栏一栏开始看,比如,“爱情诊所”这一栏,不管多少文章,多少回帖,都会看,有些文章会写在笔记本上,慢慢地研读、琢磨,然后是总结、统计。可以这样说,从十年前不知道看什么大学教材、对拉拉中的H一无所知,到现在是越来越清楚。我的体会就是:对同性恋的各种问题,须要以大学理论知识为基础,然后是数据(文章、回帖)。如果没有这些基础,解释、描述就欠缺了深度和力度,很容易被驳倒。比如说,“爱情诊所”一栏,涉及到的心理问题特别多,而我发现,90%以上的问题恰恰都可以用心理学上的理论解释。(理论来自实践,然后在实践中又发展理论,然后运用到实践中,又形成理论,最后形成了较成熟的理论。所以大学教材,它会改编,比如说有增订版。国外的常常会说第1版、第2版、第3版……,主要就是增加了创新的内容)
飞星传恨123456 发表于:2020/8/22 23:16:29
关于我以前写的文章,权利、平等这些字眼,我不会过多的涉及(尤其是在你的文章下面),因为这些又会让网站掀起风浪。
红松香 发表于:2020/8/24 17:08:55
不好意思,飞星传恨123456,你列的书单,我大都读过。呵呵,你是不是觉着我没读过书啊?!!呵呵。写文章有深度,不是用别人看不懂的词汇,说别人听不懂的语言,也不是照搬书本的这段那段文字。大学的老师如果这样讲课,估计课堂上也没什么学生了,即便是强行关在教室里,也估计都在刷手机了。我年轻时喜欢李白,后来我喜欢白居易,至今。大家都知道李白诗和白居易诗的不同,不赘述。我希望我写的文字,能够让上至70岁的老妪和下至5、6岁的孩童,都能知道我真正想表达的意思,这样我才能更好的申明我的主张。你的第一段写的很有道理,可是你光跟我说有什么用啊?或者你只在这个群体里,跟所有的拉拉说,又能有多大用处?你能把你的主张传达给你身边的异性恋人士吗? 你又提到了你的那篇贴子,不只是会对网站起风浪,对你个人也非常不好,知道阿丘吗?长期以来,一直都是央视的名主持人。可在疫情期间,说了一句非常不负责任的话,这句话我们听的见,西方国家也看的见,中国有多少科学家要为此更加努力的对病毒溯源,如果让别有居心的美国政客成功利用、炒作,那我们是不是要向全世界人民谢罪、赔款?像晚清时的中国,动辄几千万两的黄金、上亿的白银。 飞星,多读书很好,如果再加上会思考,那就更好了。以上内容都是交心之语,祝你更上一层楼。
飞星传恨123456 发表于:2020/8/25 13:06:52
红松香,多数的人文类学科有个特点:就是介绍它的历史背景。比如,社会学、心理学某个学派的理论是在什么背景下产生的。所以涉及到“欧美”、“学术”这些词特别多。因为欧美人写的理论占了多数。可是你对这些基本的名词都理解的不是很透,很难让人相信,你看过这些书没有?即便看了,你弄懂了没有?任何一门人文类学科,都是系统性的知识,每本书的内容连接的都是比较紧凑的。在学习这些理论性知识的基础上,才可能有创新。如果没有这些人文类学科的知识,仅仅是凭感觉,解释就会无力,很容易让人看出你写的观点中的漏洞。我写的理论性的文章和回帖,就是在这些人文类理论知识基础上,加上自己的创新,写出来的。我的体会就是:没有理论,没有这个网站上的文章和回帖,就不可能有太多的创新。我文章当中,似乎看不出有人文类学科的理论,但是内容和观点,都涵盖了人文类的理论。否则,根本写不出来这些文章。因为你解释不出来。人文类的理论知识,对于描述和解释都提供了让人信服的基础。而红松香,看看你自己,不是让人看《非诚勿扰》,就是让人看某部电视剧,创新,就从这些娱乐性的节目中创新出来了?照你这样的逻辑,让那些在校的本科以上的大学生看看电视娱乐节目、看看电视剧就可以写出毕业论文来了。我写这些文章的目的,是让很多拉拉对自身有个了解、对这个群体有个了解,对自己有个了解,不好吗?对于异性恋群体,我的观点也说的很清楚了,首先是放开同性恋影视作品,能够在大众影院播放。这个播放权是我一个人能控制住的吗?只有成立了社会网络化的同性恋组织,就可以。这是靠大家的力量,不是靠我一个人的力量。我一个人的力量比起成千上万的同性恋者,那就是一颗沙粒。但是,我非常清楚,通过什么样的途径,可以达到同性婚姻合法化的目的。这个途径的实现,是集体的力量。如果没有这些理论性的东西,很多人都不知道怎么做,怎么开始。有些人似乎就是勉勉强强地过一生,因为很多同性恋者都不知道如何合理、正当地争取自己的婚姻权。
红松香 发表于:2020/8/25 15:27:10
呵呵,呵呵。飞星传恨123456,我只能对你报以“呵呵”,反正也不是什么原则性问题,我也不想多说什么,你想争论、想PK、想你赢别人都输,那你自己继续哈,大师,我就不花时间陪您了。
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