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伸手接住掉落的白云

发表时间:2016/8/6 17:30:17 已被阅读 1366 次 (评论 1 条,查看 / 发表) 作者:laai42
    言必行,言必果,简而言之就是,说了就要去做,而且,必须要得到结果。
    言必信,言必果,说的就是自己说的话要诚实可信,同时,也必须有结果。
    言必行,言必果--选自春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》
    言必信,言必果--选自《论语·子路》
    此两句话看似类似,仍有差异。
    一个重行,一个重信。就个人而言,更多的随着行的心性,想着,既然都已经执行了,自然也就做到了诚信。但要是本就为诚信之人想必也是一定会去执行。那么,也就顺理成就了言必果,如此行事自然就会有结果。 
    反之,如果没有结果,想必也离不开这两个原因,是没去行,或者是本无信。
    现在的生活似乎好多人都会感觉到焦虑,可能身处在复杂的环境,想什么,说什么,怎么做都变得不那么随心所欲,于是也许想的不是说的,说的不是做的;于是,做一套,说一套,说一套,心里想着另一套;于是,敷衍,阳奉阴违就成了常态,这说得有点重,与其这么说,或者可以换成是人人都在寻找适合自己生存的方式。
    小孩子其实是最单纯的,可爱得像蓝天上挂着的朵朵白云,那么的软,那么的暖。然后慢慢地,长大了,越来越膨胀,膨胀,终有一天坠落地面,直到变成了我们其中一员。
    但我明白,纵然时光不可逆转,我仍可抬头仰望蓝天,也许伸手还能接住一朵掉落的白云。  版权归http://www.15880.com所有
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伸手接住掉落的白云的回复如下


aufheben 发表于:2016/8/9 0:05:30
关于信,儒学发展史上有一个从仁信到诚信的演化过程。关于“想”和“做”,也就是思行,在后世的儒学派别中解读很多。如宋明时代分庭抗争的心学和理学。私以为理学的知行观易产伪君子:)(见理学学派中大拿朱熹)。心学方面阳明先生的著作《传习录》中有一句“未有知而不行者。知而不行,只是未知。”私以为很有道理。如果一个人觉得做人要诚信有道理,自己却不遵行,是因为他并非真正懂得这个道理。“知是行之始,行是知之成。若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在。”然而根据心本体论,你永远无法知晓他者的“心”,言必行好不好喃?不一定,毕竟“说杀你全家就杀你全家”也属于言必行。:)富豪做慈善,哪怕并非出于帮助别人的本意,只是为了避税、博名,但付出的财物真的帮助到了人的话,也是很好的。
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