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双方出柜的目的，是归为亲属圈内，彼此的亲属把你们当成自家人看待，默认你们的婚姻和家庭。缔结婚姻，很自然地就会把婚姻内的人归为亲属圈内，尤其是有了孩子，更是这种亲属圈内的认证。要不，中国为什么会有家族、宗族这些词呢！如果同性伴侣都没有出柜，彼此双方的家属凭什么把你的同性伴侣归为她们的亲属圈内呢？亲属圈内，一般是具有血缘关系和姻缘关系。这就形成了家人和外人的区别，对待的方式、态度都是不同的。同样，对亲属圈内的孩子也是不同的。如果同性伴侣的一方或是双方都没出柜，就没有进入亲属圈内，那么，彼此的亲属就会把其中的一方当成外人看待，把她所生的孩子也不会划入亲属圈内。
接着，再从孩子的角度来看同性家庭。
同性伴侣在法律上没有确定伴侣（配偶）关系，是属于没名没分的关系（社会层面上不认可你们之间的婚姻关系，也就无所谓夫妻关系）。如果要一个孩子，孩子跟着父母，也属于没名没分。最多能上个户口，承认所生那方的亲子关系，另一方和孩子没有任何关系。在亲属制度上，另一方的亲属称谓缺位。在异性恋中，亲属的缺位，例如，离婚、伴侣去世等，也是常事。但是它是事实上的缺位，是符合社会文化的。而同性伴侣的缺位是虚的，但事实存在。那么，就造成了社会层面上的缺位和（伴侣）实际存在的矛盾。
我们每个人都是生活在社会中的。一个孩子，最初接触的微观社会环境是最多的，这种微观社会环境就是家庭。但是，随着孩子的逐渐长大，孩子要上幼儿园、学校，乃至成人后接触大社会，孩子是要走出家庭的，进入到大社会圈的。
那么，同性家庭和异性家庭的孩子有什么不同的呢？对孩子有什么影响呢？
同样的社会，对待异性恋和同性恋的方式、态度不同，这就决定了同性家庭和异性家庭的孩子在走出家庭的那一步开始，就是不一样的。
同性家庭是通过社会投射到孩子心理并影响孩子心理的。这个媒介是社会，对待同性恋和异性恋是不一样的。它就是象一面镜子一样。这面镜子对异性恋家庭出生的孩子是正常的社会环境，对同性恋家庭出生的孩子就是嘲笑、排斥。因为家庭背景是不同的。一个拉拉在社会中所遭遇的一切，孩子都会一一品尝到。例如，假设接送孩子，但总是单亲接送，别人会问，孩子的父亲怎么没来？孩子的父亲是谁？很多时候，别人不会问大人，是问孩子，因为孩子不会说谎啊。如果孩子实话实说，带来的只能是嘲笑。孩子在别人的反应中，会感到自卑的。因为孩子也会对比的。
另外，性别、性、性关系，在中国人眼里，是最敏感的事情。我们和一个陌生人擦肩而过，你最容易记住的是这个人的什么特征？性别。性别带给人的一切特征中，是存在首因效应的，也就是第一印象。应该说性别是人潜意识的第一印象。在这个基础上，才是其他的第一印象。在两性关系中，也是一样的。左邻右舍、同事、朋友等，哪个人没有对象、哪个家庭夫妻关系不好，哪个人在搞情人，在两性关系方面，只要是稍稍熟悉一点的人中，人们就如同侦探一样，爱摆谈这些，爱打听这些。在同性家庭，是没有爹的。孩子没有爹，会让人联想翩翩的。在小伙伴中，遇到矛盾，其他的孩子攻击同性家庭的孩子，会骂得很难听：野种、杂种。野种是因为父母的关系不确定；杂种是因为没有爹啊。拉拉家庭中，父亲是缺位的。同性“父亲”说出来，又会引得大家嘲笑。
举了些个别的例子，说明了同性家庭中的孩子在社会中，会经历和父母一样的境遇。而怎么样让孩子学会应对社会，这对于同性父母来说，是非常重要的。孩子不会应对社会（中的人），就会在心理上留下阴影。当然，最好的应对策略是语言。
除了外界对孩子的嘲笑、排斥以外，还有孩子自身的疑惑。人产生意识之后，就会形成对比。孩子会疑惑，自己的父母为什么和其他人的父母不同？自己是怎么样出生的？···。这些疑惑在孩子心里也是非常多的。
同性家庭中，应该给孩子创造一个民主的、交心的家庭环境，这对孩子来说，是非常重要的。因为孩子在社会中遇到什么问题，只有在这种环境中才会和父母交谈，然后，父母帮助孩子找出应对的策略，这才有利于孩子身心健康地发展。
同性家庭出现的问题，是很多拉拉根本想不到的，但却又是防不胜防。
（在中国，即便是一线、二线城市，同性家庭都属于“新鲜”事物。）
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