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“心理群体”

发表时间:2015/9/30 16:42:17 已被阅读 1644 次 (评论 2 条,查看 / 发表) 作者:双子溪
由心理群体所表现的最惊人的特性如下:
无论组成心理群体的个人是谁,不管他们的生活模式,职业
,性格或智力是相似还是不相似,他们被转变成一个群体这
一事实;使得他们拥有一种集体心理。
这种集体心理,使得他们完全不同于习惯一个人独处时进行
的感觉,思维和行动。
处在群体中的个体会显示出一种共有的性格。
构成群体一部分的个体——获得了致使这个人屈从于各种
本能的强烈感受,要是这个人在单独情况下,他就会约束这
些本能。
群体中的人们还具有一种“感染力”的特殊性格; 感染力
是容易确立其存在的一种现象,但不易做出解释。它是属于
催眠一类的现象;在群体中,每一种情感和行动都是感染的
,这种感染达到这样的程度,个体就会产生个人利益牺牲于
群体利益。
群体中的个体的特殊性格,时常与单独的个体所显示的性格
是完全相反的。
群体中的个体相互之间的暗示性,我们今天知道,通过群体
间的各种过程,一个人可以被引入这样一种状态;即这个
个体会完全失去他的意识和他的个性,服从于剥夺他个性的
操纵者所有的暗示!而且这个人的行动与他的性格和习惯
完全相矛盾。
最仔细的研究似乎证明,沉浸于一个群体中活动了一段时间
的个体,不久就会发现自己,处于一种特殊状态;即:不是
被该群体所施加的磁性影响的结果,就是来自某些我们所不
知的其他原因。这种特殊状态酷似被催眠者觉得自己受催眠
师操纵的“着迷”状态; 这个人的意识和个性完全消失了
; 意志和分辨力也失去了。所有感情和思想都受制于催眠师
所确定的方向。

作为心理群体一部分的个体,大致如此。
在暗示的影响下,他们将以不可遏制的冲动完成某些行动。
这种冲动在群体情况中比在被催眠者的情况中更不可遏制,
从这一事实中,这种群体冲动行为通过交互影响而增加了强
度。
于是我们看到,意识个性消失,潜意识个性占支配地位,
凭借情感和观念;暗示和感染向同一方向转变,倾向于把暗
示得到的观念直接转换成行动; 这些就是作为群体中的个体
的主要特征;处于群体中个人不再是他自己,而是成为一个
不再被他的意志所指导的自动装置!
群体中的个体状态实际上就是催眠状态!
群体中的个体根据他成为一个组织化群体的一部分,这一事
实,这个人在文明的阶梯上会下降几级。当他只身独处时,
可能是个有理性教养和独立思维能力的人; 而在一个群体中
,他只能是一个野蛮的按本能行事的动物,正如原始人那样
的任性,残暴,凶狠或者是豪爽与仗义。
当一个人湮没在群体中时所,体验到的理智能力的降低,
这已概括群体心理的特征,精神分析家指出,它与原始人和
儿童心理生活的相似性;因此一个群体是冲动,易变不安,
它几乎全被潜意识所控制。
一个群体所服从的那些冲动依情况可能是慷慨或残忍的,要
么就是勇猛或懦弱的;群体总是以一种专横以致没有个人的
利益,这些都是被处于群体中可以感受到的事实。
一个群体,格外容易产生轻信和易受到影响的特征,它没有
批判能力,对它来说不存在不合适的事。它一般只能以意象
的形式,即凭联想彼此唤起,这样一种思维模式,从来不用
任何理性的力量去检验这些思维与现实的一致。一个群体的
感情总是非常单一,且极为浮夸的,以至于一个群体既不知
道怀疑也不知道不确定性。(汗)
群体直接走极端路线,如果表现出某种质疑,它会即刻变成
无可争辩的确定;(就是不容个人质疑的产生)乃至一丝反
感都会转变成强烈的憎恨。
一个群体还有一种特征就是,任何一个希望对群体产生影响
的人,在他的论证中,不必要逻辑的规则;而是只要他必须
危言耸听或必须夸大其辞和必须一再重复同样的东西。
由于一个群体对构成真理或错误的东西不置疑虑,而且意识
到自己的强大力量,它一面服从权威,一面又毫不宽容。它
尊重力量,只略微受仁慈的影响,因为它把这纯粹当做是一
种软弱形式。它对它的英雄所要求的东西是武力,甚至是强
暴。它想要被支配或被压制,并对它的主子感到恐怖。从根
本上说,它完全是保守的,它深深厌恶所有革新和进步,无
限地尊重传统。
当个体集合在一个群体中时,他们所有的个体抑制能力消失
了,作为原始时代的遗迹潜伏在个体中的所有残忍,兽性和
毁灭性的本能,躁动了,去自由寻找满足。(因此在这种群
体意识环境中个体的联想思维反应,容易出现强奸或凶杀这
类兽性性为)
在暗示的影响下,群体也能塑造克制,无私和对理想的奉献
等高度成就。(比如红军四万八千里长征)
尽管就独处的个体来说,个人利益是惟一的驱动力,但对群
体而言,这种个人利益几乎微不足道。一个群体的理智能力
,远远低于个体的理智能力,集体的道德行为既可能大大高
于,也可能大大低于个体的道德行为。群体的理智能力远远
低于个体的理智能力,集体的道德行为既可能大大高于也可
能大大低于个体的道德行为。
语词在群体心理中能唤起最可怕的骚动,也能使这种骚动平
息;理由和论证胜不过某些语词和公式。这些语词和公式在
群体面前被人庄重地呤诵出来,一旦它们被发出声来,每个
人的脸上便会显露出崇敬的表情,所有人都顶礼膜拜,它们被
许多人当作是自然力或超自然的力量。在这方面,仅仅只要
记起原始人中的名称禁忌以及,他们给名称和语词所赋予的
魔力就行了。
一个群体决不渴求真理,它们需要的是幻觉,没有幻觉便不
能行事。
它们总是把不真实的东西优越于真实的东西;它们几乎被不
真实的东西像真实的东西一样,如此强烈地受其影响。
(比如宗教里崇信的幻想世界,天堂,地狱等)它们具有不
在二者之间做出区分的明显倾向。
在一个群体心理活动中,检验事物真实性的功能较之其情感
贯注的愿望冲动力量,变得微乎其微了。
关于群体的领袖问题,生物一旦以某些数量聚集在一起,不
管它们是一群动物还是人的集合,它们都本能地把自己置于
一个头领的权威之下。
一个群体就是一群顺从的动物群,没有首领就绝不能生存,
虽然一个群体的需要相应地迎合了领袖的产生,而其领袖的
个人素质方面为适应这一需要和为了唤起群体的信仰,他本
人必须被强烈信仰入迷地支配着;他必须拥有强烈并施加于
人的意志,不同类型的领袖及对群体施加的手段随之不同;
他们把某种神秘和不可抗拒的力量赋予观念中称之为
“威信”。

威信被某一个体,某一作品或某一种观念影响我们成为支配
性的东西,并直接麻痹我们的批判能力,使我们充满惊愕和
崇敬。它似乎唤起像催眠中的入迷状态。
就群体心理的各种表现,自早期的文献以来已被思想家,政
治家和著作家们用同样的调子重复过了;说到底就是潜意识
以及与原始人心理生活做比较这两个概念;
群体心理的一切现象是正确观察的结果;在某些场合,群体、
的品格可以高于组成群体的个人品格,只有集体能产生高度
的无私和奉献精神。但就智力活动而言,事实仍然是,思想
领域的伟大决策,重大的发现和问题的解决,只有独立工作
的个体才是可能的。
群体心理的智力领域也有创造性的才能,正如语言本身,以
及民歌,民间传说等等那些。

群体中的人们,情绪会激荡到其他条件下很少或没有达到的
程度;对那些有关的人们来说,他们自己无节制地受其激情
摆布,以至于淹没在该群体中人们会失去个体性的局限感,
乃是一种愉快的体验,这种情绪是借助我们已熟悉的情绪感
染,个人被共同情绪直接诱发的原则,所以个人被这种共同
的冲动所左右,事实,对一种情感状态的讯号知觉,在知觉
它们的那些人中,自动累积而唤起同样的情感。能同时观察
到具有同样情感的人愈多,则这种自动的强迫就增长得愈强
烈。情绪冲动愈是粗糙和简单,则愈是相应地适于扩散至群
体。
群体暂时取代了人类社会,人类社会是权威的行使者,个人
对它的惩罚,感到恐惧,因此,个人甘受如此多的抑制而失
去自我。
群体中的智力是一种集体性抑制,也就是智力较低者会把高
智力降低到自己的水准上,从而使高智力者的行为往往受阻
,再者因为个人受到群体势力的威吓下,他们的精神活动是
不自由的;
总之群体心理行为过于,情绪化,冲动,暴戾,反复无常,
不一致,犹豫不决,并且行为走极端,或仅仅只能显示出粗
糙的情绪和不细腻的情感;而且极易受到暗示,不注意深思
行为语言肤浅,匆匆做判断,只具有简单且不完善的推理方
式,容易被人操纵,缺乏自尊和责任感,易于被意识到它自
己的力量而神魂颠倒,以致倾向于产生我们已学会预料到的
任何不负责任和绝对力量的所有表现形式。
因而这种群体的行为就像顽皮的儿童或陌生环境中未开化易
冲动的野蛮人的行为,在最坏的情况下,它就像野兽的行为
而不像人的行为。
最后为提高群体心理生活到更高水准提出的几个基本条件法;
第一个也是根本条件,就是群体存在的连续性,
第二个条件是,群体的个别成员应该对该群体的性质,机构,作用和能力形成某些明确的认识,
第三个条件是,该群体应该和与它类似或与它不同的其他群体发生相互作用
第四个条件是,该群体应该具有传统,习俗和习惯
第五个条件是,该群体应该有确定的结构,其成员的作用专业化和分工上。
满足以上这些条件,群体形成的心理缺陷便会得到消除,通过从该群体撤回行使智力任务并为其个体成员保留这个任务,则避免集体智力能力的降低。 版权归http://www.15880.com所有
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“心理群体”的回复如下


飞星传恨123456 发表于:2015/10/1 2:36:55
这篇文章和《心理学》上的“群体对个人行为的影响”这一节非常类似。但我更喜欢看教材。
双子溪 发表于:2015/10/1 16:43:50
呵呵,这篇是节录社会心理学的,那些没读到教材的,也没有心理学基础知识的,他们正需要看到这种比较简节点的节录
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